Subjetividades orientalistas: Imaginarios, cultura política y religiosidades
Tomo III. Religiosidades
El orientalismo como categoría de análisis permite explicar e interpretar epistemológica y ontológicamente relaciones de poder, así como catalogar y contextualizar conocimientos entre unos imaginados “sí mismo” y “otro” en contextos de conflicto, derogación, abyección y subalternización. Su uso visibiliza a actores, elementos y factores culturales excluidos de los espacios de autoridad y producción de saberes, reivindicando sus condiciones de agencia sociohistórica y sus subjetividades política y moral.
De esta forma, en Subjetividades orientalistas: Imaginarios, cultura política y religiosidades, se examinan relaciones más allá de las delimitaciones y dinámicas geopolíticas este-oeste, haciendo uso del orientalismo como una herramienta teórica, un mapa cognitivo de la sociedad, útil para el examen de las relaciones desiguales de poder y sus representaciones, sus subjetividades orientalistas, los otros controlados e invisibilizados.